¿Dónde está la confusión conceptual?

Ambas presentan diferencias sustanciales y significativas en cuanto a su propiedad, financiamiento y enfoque de programación.

Veamos: La Radio Pública es un medio de comunicación cuyo objetivo es informar, entretener y abordar una diversidad temática en beneficio de la sociedad en su conjunto.

Generalmente es de propiedad local y suele estar bajo el control de organismos de la sociedad civil locales, permitiéndole una  mayor relevancia en la vida cultural y social de la comunidad.

En cuanto a su financiamiento, este puede provenir de los impuestos, donaciones voluntarias o de la publicidad comercial, y/o aportes del Estado, siempre dependiendo del país en el que se encuentre.

Puede ofrecer una diversidad de programas en su grilla, incluyendo noticias, difusión de eventos culturales, música variada y programas educativos.

Emisora que no debe complicarse ni desesperarse por el rating, dado que la competencia con otras estaciones de carácter comercial se da por causalidad por el hecho de compartir el espacio Radioeléctrico.

En los países subdesarrollados como los nuestros, no hay un proyecto comunicacional a largo plazo, porque los políticos no comprenden el papel que desempeña un medio público en cuanto a la preparación,  capacitación  y formación de la sociedad.

Esta confusión es tan grande que en la actualidad genera errores conceptuales.

El error radica en el concepto de comunicación pública, no hay claridad en ello. Por lo tanto quienes trabajan y gestionan las empresas de comunicación no privadas, no tienen esa idea ni la claridad conceptual.

Ese mismo dilema se da en nuestro medio al momento de llamar a las Radios del Estado Nacional “medios públicos”. Que pese a que puedan tomar ideas y conceptos de una Radio pública, no lo es.

La Radio pública, debe desempeñar un papel preponderante en la sociedad al abrir canales y dar voz a diferentes temas y comunidades, y no solo el discurso oficialista.

Tiene que fortalecer la opinión pública, la libertad de expresión y las manifestaciones culturales que hay en el territorio, minorías y diversidad, como así también cumplir con las condiciones de credibilidad y acceso a la información.

¿Pero que sucede si se trata de medios estatales?

Pertenece y funciona bajo la tutela de instituciones del Estado y su financiamiento puede provenir principalmente de impuestos generales o del mismo presupuesto del gobierno nacional, y toda su programación está bajo el control de organismos del Estado, como en el caso de nuestro país están controlados por RTA (Radio y Televisión de Argentina).

Es esperable que si pertenece al estado, la emisora tenga un enfoque más centralizado en la información y difusión de mensajes gubernamentales sin soslayar temas de interés general.

¿Es la Radio Pública un sueño incumplido?

Al ser medios estatales, quedan a merced de políticos que se los disputan para sí generando una imagen negativa para el medio mismo al identificarlo con un partido político de turno y sumando al subdesarrollo que caracteriza a la política argentina.

En toda América Latina y el Caribe, la Radio pública ha tejido su propio tapiz de engaños y manipulaciones. Bajo la máscara de la imparcialidad y la objetividad, se ha convertido en un instrumento al servicio de oscuros intereses políticos.

A lo largo de los años, las frecuencias Radiofónicas han sido testigos de una traición silenciosa a la verdad y la integridad informativa. No nos resulta nuevo decir que la Radio no está desprovista, sino, más bien, infinitamente atada a intereses comerciales y políticos.

Cuando un sector político gobierna, su adversario más enquistado critica la forma como se orientan las estaciones públicas y cuando el gobierno cambia, el quejoso que ahora está en el poder hace lo mismo que el corrompido anterior. Ambos mienten. La Radio pública es linda, claro, útil, en fin, pero está viciada y no resulta nuevo decirlo, pero siempre vale la pena recordarlo.

La Radio pública, en lugar de ser un servicio para la verdad, se erige como un altar oscuro donde se sacrifican la objetividad y la ética periodística en el altar de la conveniencia política. Sus transmisiones, lejos de iluminar la realidad, han oscurecido la comprensión pública, perpetuando narrativas manipuladas y distorsionadas.

En esta sinfonía discordante, las emisoras públicas han dejado de ser guardianes de la pluralidad y la libre expresión. En lugar de dar voz a la diversidad de opiniones, han optado por el silencio cómplice o la manipulación descarada. La Radio, que debería ser un eco fiel de la realidad, se ha transformado en un eco distorsionado de los intereses de unos pocos.

Así, en la oscuridad de la Radio pública, se revela un legado de desinformación y maquinaciones. Un legado que empaña la confianza en el poder de la palabra hablada y oscurece la percepción de la verdad. La Radio pública, en lugar de ser un faro de luz informativa, se ha convertido en una sombra ominosa que se cierne sobre la percepción pública, recordándonos que incluso los medios destinados a informar pueden caer en la oscuridad cuando se ven atrapados en las redes del poder político.

Sobre el pasado del medio púbico que no, al servicio del público:

En la historia de América Latina, la Radio pública ha desempeñado un papel significativo como medio de comunicación que, en diversas épocas, ha estado al servicio de los políticos y gobiernos de turno. Desde sus primeras transmisiones a principios del siglo XX, la Radio se convirtió en una herramienta poderosa para difundir mensajes, influir en la opinión pública y consolidar el poder político.

En las décadas de 1920 y 1930, muchos países latinoamericanos experimentaron un auge en el desarrollo de la Radio. Este medio de comunicación, novedoso en la época, rápidamente se convirtió en un instrumento clave para la propaganda política. Gobiernos autoritarios y líderes populistas encontraron en la Radio una forma efectiva de llegar a las masas y consolidar su control sobre la información.

Durante los regímenes autoritarios que caracterizaron a algunos países latinoamericanos en la primera mitad del siglo XX, la Radio pública se utilizó como un instrumento para la difusión de propaganda oficial. Los discursos de los líderes políticos, las proclamas ideológicas y las narrativas nacionalistas encontraron en las ondas Radiofónicas un medio ideal para llegar a un público amplio y moldear la percepción de la realidad.

Con el tiempo, la relación entre la Radio pública y la política en América Latina evolucionó. En algunos casos, la Radio se convirtió en un espacio de resistencia y oposición a regímenes autoritarios, ofreciendo una plataforma para voces disidentes. Sin embargo, incluso en democracias emergentes, la Radio pública a menudo se vio influenciada por los intereses políticos dominantes.

Durante las transiciones democráticas en la segunda mitad del siglo XX, la Radio pública experimentó transformaciones. Se buscaron modelos que garantizaran su independencia y pluralidad, pero en muchos casos, persistieron desafíos relacionados con la financiación y la influencia política. Los cambios en la administración gubernamental a menudo llevaban consigo modificaciones en la dirección y orientación editorial de las emisoras públicas.

En el siglo XXI, a medida que la tecnología avanzaba, la Radio no perdió su relevancia, aunque su papel se vio modificado por la llegada de nuevos medios digitales. La Radio pública continuó siendo un actor importante en la esfera mediática, pero su relación con la política continuó siendo un tema de debate, especialmente en el contexto de la lucha por la libertad de expresión y la independencia de los medios.

En resumen, seguimos arrastrando el anhelo del deber, ser mientras vemos la realidad de sistemas públicos hipotecados al poder.

(Tito Ballesteros) (*)

En estos tiempos en que se habla de “medios públicos”, se arrastra a la audiencia a una confusión innecesaria, cuando en realidad los medios referidos son propiedad del Estado Nacional.

Los yerros y grises conceptuales de quienes los  gestionan, llevan a la gente a naturalizar el error y creer que realmente se trata de medios públicos cuando no lo son ni están a su servicio. Son de interés público.

A todo esto, el catedrático español, Arturo Merayo, sostiene que en Latinoamérica no es posible identificar Radio Pública con Radio Estatal como se acostumbra en Europa, por eso -indica- se debe entender el concepto de Radio pública desde una perspectiva más amplia, atendiendo, no tanto la titularidad jurídica como a la función social que cada emisora desempeña.

A juicio de Merayo, lo que convierte en verdad en pública a una emisora, no es tanto el régimen de propiedad como sus contenidos cuando estos se orientan verdaderamente a la construcción de ciudadanía.

Sin embargo hace la salvedad de que es posible que una emisora que pertenezca al Estado, no cumpla la finalidad propia de las emisoras públicas si ésta sirve a los intereses de un grupo político particular.

Estos no lineamientos se cumplen a medias si tenemos en cuenta que en los llamados “Medios públicos” no abunda la construcción de ciudadanía, y se los utiliza de botín del partido gobernante.

De todos modos, la Radio pública es necesaria porque sea del tipo que sea, está “obligada” por su propia naturaleza a procurar el bien común, dado que se dice estar al servicio de todos.

Fuente: “La Radio Pública en Iberoamérica” (Arturo Merayo) Un. Católica de Murcia. España

Escriben:

Horacio Barrios, Periodista, Locutor, Productor, asesor e  investigador independiente de Radio argentino y de extensa trayectoria en el medio, habiendo colaborado activamente con Radio Rivadavia, Radio Continental y Radio Nacional, ejerció en los Informativos de Radio 10, FM Mega, Radio del Plata, América 24 TV de Capital Federal, en LU9 Radio Mar del Plata, LU6 Emisora Atlántica y Canal 10 de la ciudad balnearia. Lleva escritos un centenar de artículos sobre la Radio, publicó varios libros sobre ese medio de comunicación, y dio charlas en Universidades de Argentina y del exterior sobre Radio.

(*) Tito Ballesteros López, es un comunicador social colombiano, especialista en gerencia de la comunicación organizacional, productor, investigador en el campo de la Radiofonía, coordinador y coautor de varios libros, entre ellos: “¡Viva la Radio! Mutaciones culturales de lo sonoro”, y “Enseñar y aprender la Radio en América Latina. Radiografías de este presente”.